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江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教(jiào)育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句饰，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的(de)内容。