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本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何事物从心(xīn)而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么(me)一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提(tí)本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师(shī)兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜(jìng)子(zi)本(běn)来就不(bù)是(shì)镜子，而(ér)是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区。

　　我们的(de)心(xīn)本来(lái)就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异(yì)在(zài)于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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