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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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