周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

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