盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不会(huì)与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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