龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别(bié)，古代龙有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒(dào)钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙(lóng)基(jī)本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更加复(fù)杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然(rán)都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化(huà)是这个(gè)民族精神的(de)载体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国人的(de)创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶段主要是(shì)通过内(nèi)部创新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象(xiàng)是古代(dài)中国人(rén)综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还(hái)表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外(wài)来的(de)优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩(cǎi)，与(yǔ)古代(dài)中国人的(de)包容精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并(bìng)没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国(guó)龙文化(huà)的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的(de)龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严酷的(de)自然环境里生(shēng)存，还不能(néng)独(dú)立(lì)的(de)支配自然(rán)力，也(yě)不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自(zì)然(rán)力(lì)量，这(zhè)就是图(tú)腾和(hé)鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的(de)多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富(fù)，从性(xìng)质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型(xíng)：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神的化身，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是(shì)以艺术的(de)形式表现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方(fāng)式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着(zhe)权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天(tiān)子对权(quán)力(lì)象征的看重更高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威(wēi)严后，给自(zì)己定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如日本(běn)的(de)传统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩(hán)国(guó)古时候(hòu)叫做高丽(lì)，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的(de)时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物(wù)）_百度百科

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