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  关于(yú)夷洲今是何地,夷洲是哪里以(yǐ)及夷(yí)洲今是(shì)何地?,夷州(zhōu)是今天的何地,夷洲是哪里,夷州是(shì)今天(tiān)的(de)什(shén)么(me)地方,夷洲(zhōu)是什么意思(sī)等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识:

夷洲今是(shì)何地,夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)

  三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地(dì)名。

  语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常(cháng)认为(wèi)夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记载主要有:1、《三国志(zhì)》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下(xià)这(zhè)样的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年春正月,魏(wèi)作(zuò)合(hé)肥新(xīn)城。

  诏立都讲祭(jì)酒,以(yǐ)教学诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人(rén)浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言(yán)秦(qín)始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男童(tóng)女数千人入海,求蓬莱神(shén)山(shān)及仙药(yào),止(zhǐ)此(cǐ)洲(zhōu)不还。

  世相承有数(shù)万家,其上人(rén)民,时有至会稽(jī)货布,会稽东县人海(hǎi)行,亦有遭风流移至(zhì)亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈(shěn)莹(三国时代吴(wú)国(guó)丹阳(yáng)太守)在其所(suǒ)著(zhù)的(de)《临海水土志》(约完成(chéng)于(yú)268年至280年之(zhī)间),对于“夷州”,又(yòu)提供了以下的线索:夷州在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越王射(shè)的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石也(yě)。

  此夷各号(hào)为王(wáng),分(fēn)划(huà)土(tǔ)地,人民(mín)各自别(bié)异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各(gè)不相(xiāng)避。

  能(néng)作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷(yí)州(zhōu)在现代的中国是台湾地(dì)区。

  台湾(wān)在(zài)古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲(zhōu两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土志(zhì)》称:夷洲在临海郡(jùn)(即(jí)今浙江宁(níng)海往(wǎng)南一带)东(dōng)南两千里,由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日台湾。

  《元史(shǐ)·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南(nán)海之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土(tǔ)地(dì)无霜雪,草(cǎo)木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射(shè)的正白(bái),乃(nǎi)是石也。

  此(cǐ)夷各号(hào)为两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法王(wáng),分划(huà)土地,人民(mín)各自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布(bù),亦作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其内有文章,好(hǎo)以为饰(shì)也。

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