杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(小舞去掉所有衣服是什么样子的yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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