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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对(du全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案ì)书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(ji全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案ā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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