劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思000; line-height: 24px;'>脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非(fēi)先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如列(liè)传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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