作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

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