京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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