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念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。<1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克/p>

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不(bù)同(tóng)”来(lái)抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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