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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一(yī)种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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