赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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