然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译以及然则全(quán)国之事的(de)然则是什(shén)么意思？，然则全国(guó)之事的然则(zé)是什(shén)么意95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通思解说，然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全(quán)国事的(de)然的(de)意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾以下(xià)常识：

然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通>

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇(piān)白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不(bù)是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻(xún)到(dào95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通