双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代(d丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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