赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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