祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十(shí)伶人(rén)困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。<风味发酵乳是不是酸奶/p>

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)风味发酵乳是不是酸奶溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。风味发酵乳是不是酸奶

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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