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劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思滕(téng)文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才(cái)能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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