非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：<战狼3什么时候上映？/p>

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想(x战狼3什么时候上映？iǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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