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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思(sī)是(shì)已然这(zhè)样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂(suì)反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽(shòu)》是清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具(jù)有较大(dà)的(de)启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计学来(lái)的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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