转世(shì)灵童这个(gè)词(cí)语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从字面(miàn)上去(qù)理解这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底有科(kē)学依(yī)据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其(qí)他地方了解相关(guān)消(xiāo)息(xī)，给人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居(jū)然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的(de)时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象中的(de)那种投(tóu)胎(tāi)转世(shì)。

很多人(rén)一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其实许(xǔ)多(duō)事情(qíng)存在即(jí)合理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会(huì)带着(zhe)以前记忆(yì)的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼(yòu)童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属指定一名男孩作0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号为(wèi)根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的(de)达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认(rèn)，于(yú)是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种(zhǒng)认定(dìng)方(fāng)式还(hái)算正常(cháng)，倒(dào)是之(zhī)前的非掣签(qiān)方(fāng)式实(shí)在是太随心(xīn)所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事(shì)情(qíng)其实并没有科学(xué)依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的(de)我们所不能完全理解的(de)，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上都已经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这种问题啊。

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