提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不论(lùn)是(shì)影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一(yī)点说(shuō)法众(zhòng)多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如(rú)何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的(de)药材带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不(bù)得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成了(le)一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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