不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。
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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)
每(měi)天半步半步(bù)的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路。比喻学习应该有恒心(xīn),要坚(jiān)持下(xià)去(qù),不要半途而废。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里;
不积小流(liú),无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善成德,而神明(míng)自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。
蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě),用心躁也。
翻(fān)译堆(duī)积土(tǔ)石成了高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng);
积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人(rén)的心境由此具备。
所以不积累一步半步的(de)行程,就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远;
不积(jī)累细小的流(liú)水,就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海。
骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足(zú)十步远;
劣马连走(zǒu)十天(tiān),它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。
如(rú)果不停地刻下去(qù),那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写下喝到地下的泉水,这(zhè)是由于(yú)它用心(xīn)专一。
螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身(shēn),这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。
跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故(gù)不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。
意(y异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写ì)义
全句液咐的意(yì)思是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方(fāng);不积累小河流(liú),就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。
比喻积累的作用,可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。
可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写)在不断积累。
扩展资料
荀子(zi)(约公元前(qián)313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì),因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期赵(zhào)国人。
著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā),儒家(jiā)代表人物之一,时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。
对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了