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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思,忧谗畏讥出(chū)自哪(nǎ)里

  害怕诽谤,意(yì)思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕(pà)批评。

  诽谤,名(míng)词作动词(cí),别(bié)人说别人坏话。

  北宋时(shí)期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》:“邓(dèng)斯(sī)大厦(shà),人们(men)对这个(gè)国(guó)家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛所(suǒ)能及的地方(fāng)。

  那些感(gǎn)到极度悲伤的人(rén)也是(shì)悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如(rú)果下雨,一(yī)个月都没有,风呼啸着(zhe),清浑浪,太阳星隐(yǐn)瑶,隐山,商(shāng)务旅行(xíng)不好,完全失事的船,黄昏,老虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声。

  邓(dèng)斯大(dà)厦(shà),人(rén)们对(duì)这个国家怀(huái)旧,害(hài)怕诽(fěi)谤(bàng),荒芜延伸(shēn)到(dào)眼(yǎn)睛所(suǒ)能及(jí)的地方。

  那些感(gǎn)到(dào)极(jí)度悲(bēi)伤的人。

  翻译(yì)

  就像连绵不断的雨,好几个月没(méi)放晴(qíng),寒风呼(hū)啸着,浑(hún)浊的波浪冲向天空;

  太阳和(hé)星星掩(yǎn)盖(gài)了它们的光辉,这座(zuò)山已经(jīng)失去了形状,商人和乘(chéng)客不准通行,桅(wéi)杆掉(diào)了,桨断(duàn)了,晚上(shàng)很黑,老虎(hǔ)在嚎叫(jiào),猿在哭,(在这(zhè)个时候)爬上大楼,会(huì)有(yǒu)一种离(lí)开(kāi)首(shǒu)都的(de)感觉、失踪的家乡,恐(kǒng)怕人们会(huì)说坏话、害怕批评(píng),全神贯注是抑郁的画(huà)面(miàn),感情(qíng)到了(le)极点和(hé)悲伤(shāng)的心情。

岳(yuè)阳楼(lóu)词类的灵活运用

  ⒈所(suǒ)有被忽视的任务都在进行中(动词作名(míng)词,废(fèi)弃的生意)

  2.全世(shì)界(jiè)都要担心(xīn)(状(zhuàng)语修饰语,停留(liú)……之(zhī)前)

  3.世界(jiè)之后(hòu)快(kuài)乐(状语修饰语(yǔ),停(tíng)留……之后(hòu))

  ⒋滕子京被贬到巴陵县(封建王朝官吏的降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词(cí)作动词(cí),别人说(shuō)别人坏话)

  ⒍唐代题(tí)诗(形容词作名(míng)词,智者)

  ⒎烟也不(bù)见了(形容词(cí)作动词,消散)

  ⒏北通武侠,南(nán)极洲(zhōu)潇湘(名词作(zuò)状语(yǔ)使(shǐ)用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之(zhī)间的区别(动词用作(zuò)名词,这是指心理(lǐ)活动)

去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么(me)意思

  “去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥”意思是:离开(kāi)国都、怀念家乡,担心人(rén)家(jiā)说坏话、惧怕人家批评(píng)指责。

  该句(jù)棚做出自(zì)北宋文(wén)学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋(sòng)文(wén)学家范(fàn)仲淹(yān)于庆历(lì)六(liù)年九月十五日(1046年(nián)10月(yuè)17日)应至(zhì)交(jiāo)好友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作(zuò)的一篇散(sàn)文(wén)。

  原(yuán)文选段:

  若夫淫雨(yǔ)霏霏,连(lián)月不开(kāi),阴风怒号,浊浪排空(kōng);日星隐(yǐn)耀(yào),山岳潜(qián)形;商(shāng)旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登(dēng)斯(sī)楼也,则有去(qù)国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目(mù)萧然,感极而悲者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴(qíng),寒(hán)风(fēng)怒吼,浑浊的浪冲(chōng)向天空;太阳和(hé)星星隐藏起光辉(huī),山岳隐没了(le)形体;商人和旅客不能通行(xíng),船桅倒下(xià),船桨折断。

  傍(bàng)晚天(tiān)色昏暗,虎在长(zhǎng)啸,猿在(zài)悲啼,登(dēng)上这座楼啊,就(jiù)会有(yǒu)一(yī)种离开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评烂启指责,满眼都(dōu)是萧条的景象,感慨到了极(jí)点而悲伤的心情。

  这(zhè)篇(piān)文章通(tōng)过写岳阳楼的景(jǐng)色(sè),以及(jí)阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给人(rén)的(de)不同(tóng)感受,揭示了“不以物喜,不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人(rén)之心,也表达了(le)自己“先天(tiān)下之忧而(ér)忧,后天下之乐(lè)而乐”的爱国爱民情怀。

  文章(zhāng)超(chāo)越了单纯写(xiě)山水楼观的狭境,将自然界的(de)晦(huì)明变(biàn)化、风雨阴晴和(hé)“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文(wén)的重心(xīn)放到了纵议政治理想方(fāng)面,扩大了文(wén)章的境界。

  全(quán)文(wén)记叙、写(xiě)景、抒(shū)情、议论融为一(yī)体,动静(jìng)相(xiāng)生(shēng),明暗相衬,文词简约,音(yīn)节和(hé)谐,用排偶章法作(zuò)景物对比(bǐ),成为杂记(jì)中的创新。

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