公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政香港区号是多少旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(香港区号是多少yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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