人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思配图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡为什么风流女人看指甲(héng)就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuà为什么风流女人看指甲ng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，为什么风流女人看指甲他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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