杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sā现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多n)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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