公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的(d37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cme)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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