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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年,公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代

  两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位(wèi)。

  一个世(shì)纪是一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年。身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的>

  当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日(rì)子时(shí),世纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或此后一年开(kāi)始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年,因此2001年(nián)是(shì)21世纪的(de)第一年。

  不(bù)过,有人将公元1世纪定为99年(nián),而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年,如果按照(zhào)这种定义的话,2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以外(wài)戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣(chén),深得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不论地方(fāng)远近(jìn),出身贵贱(jiàn),他一概收用,让他(tā)们做(zuò)官。

  为了收(shōu)买人心,他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮,都拿出来赠送给宾(bīn)客,而自(zì)己(jǐ)家身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó),朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死(sǐ)后,王莽官居大司马,以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权,立汉(hàn)平帝,并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

  公元(yuán)5年(元始五(wǔ)年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上书,要求让他代天子临(lín)朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年,王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为(wèi)代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间(jiān),关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(nián)(居摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》,伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天子位,定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观(guān)会议

  白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学(xué)术会(huì)议。

  自(zì)汉武帝时,董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家,独(dú)尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同,对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一(yī),但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后,各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(公(gōng)元56),宣布图谶于天下(xià),把谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来,汉(hàn)章帝建初四年(公(gōng)元79),召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会议(yì)。

  白(bái)虎(hǔ)观于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年?

  公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间,包括(kuò)这两个年份。

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