草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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