释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文(wén)化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的(de)多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释(shì)明(míng)心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出家的人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是(shì)少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明kind用法固定搭配，kind用法总结心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得(dé)在他的(de)内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽(suī)然(rán)不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常(cháng)有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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