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西方的几何学来源于什么(me)的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方的(de)几何学来源(yuán)于什么(me)的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为：在任(rèn)何一个平面(miàn)直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两直(zhí)角边(biān)的平方之和(hé)一定等(děng)于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文(wén)学和数学著作，约成书

　　明末(mò)清(qīng)初学(xué)者(zhě)黄宗羲(xī)认(rèn)为西方的几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任(rèn)何一个(gè)平面(miàn)直角三角形中的(de)两直角边的(de)平方(fāng)之和一定等(děng)于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十(shí)书(shū)之(zhī)一，是中国最古老的(de)天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为国子监明算科(kē)的教材之一，故(gù)改数学中e等于多少，高中数学中e等于多少名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》在数学上的主要成就是介(jiè)绍了勾(gōu)股定理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行证明，其(qí)证明是(shì)三国时(shí)东(dōng)吴人(rén)赵爽(shuǎng)在《周髀(bì)注》一书的(de)《勾股圆方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上的应用以(yǐ)及怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方(fāng)法确定天(tiān)文历法，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰的运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作息(xī)提供有力(lì)的保障，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础上不断(duàn)创(chuàng)新和发(fā)展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的几何定理，在中国，《周(zhōu)髀算经(jīng)》记载了勾股定理的公式与证明，相传是在商代(dài)由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三(sān)国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经(jīng)》内(nèi)的(de)勾(gōu)股定理作出了详(xiáng)细注释，又给出了另外一个证明。

　　直(zhí)角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和(hé)等于斜边(biān)（即“弦”）边长的(de)平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三(sān)角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现(xiàn)约有(yǒu)400种证明(míng)方(fāng)法，是数学定理中证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给(gěi)出了(le)“赵(zhào)爽(shuǎng)弦图”证明(míng)了勾股(gǔ)定理的(de)准确性，勾股(gǔ)数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学(xué)

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的(de)巧(qiǎo)态闷几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容(róng)为：在(zài)任何一个平(píng)面(miàn)直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的平方(fāng)之和一(yī)定等于斜(xié)边的平(píng)方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最(zuì)古老的(de)天文学和数(shù)学著作，约成书于(yú)公元前1世(shì)纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历它数学中e等于多少，高中数学中e等于多少为国子监明算科(kē)的教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运(yùn)行规律，囊(náng)括四季(jì)更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的(de)道理。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力(lì)的保障，自此(cǐ)以后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为(wèi)参(cān)考(kǎo)，在此基础上不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

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