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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙(lóng)魂技-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆(lù)的诳诡司(sī)马懿是(shì)三国(guó)志幻想大陆10月26日(rì)更新后的新武将,他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无(wú)双之(zhī)力(lì)。

【技能】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕代汉(hàn)称帝后,司(sī)马(mǎ)懿(yì)备受(shòu)重用,曹丕(pī)抱恙,曹真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流(liú)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗言。司马懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病(bìng)在家暂避(bì)风(fēng)头(tóu),同时思考解决(jué)困境的(de) *** 。再三考量(liàng),司马懿发觉:在暗流汹(xiōng)涌一触即发的(de)情势下,为了保全司马家,必须(xū)让自己对于曹魏“有用”,而面对曹真曹休等(děng)人的(de)再三压迫,他(tā)也(yě)对自己一直(zhí)以来(lái)隐忍(rěn)的(de)人(rén)生观产(chǎn)生了怀疑(yí)——忍可以避一时之(zhī)祸,但猜忌(jì)和流言并不会因此而消(xiāo)退,也许随时会被激发而(ér)威胁(xié)到(dào)整个家(jiā)族的存亡。

装病期间,曹真曹休在一次试探时把剑刺进了他的右(yòu)腿(tuǐ),为避免被抓住(zhù)把柄,他生(shēng)生承受了痛苦,他因此醒悟(wù),司马氏已到(dào)生死存亡之刻,隐(yǐn)忍似(shì)乎也已不再碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗有用,自己必须变得(dé)更强大。他开始如(rú)饥似渴地阅读(dú)家族中积累的战策(cè)古(gǔ)籍,并在族长的指点下找(zhǎo)到(dào)一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无字兵书(shū),传说兵书可(kě)现三千兵士,可多番(fān)研究(jiū)仍(réng)未(wèi)能探其(qí)奥妙。直到一名侍女无(wú)意中发现他装病之事(shì),还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之(zhī)事告密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪,欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人,此刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳(quán)拳之(zhī)心唤(huàn)醒了无(wú)字兵书中的三千兵马(mǎ),将(jiāng)来者(zhě)击溃。

他终于明(míng)白,一味的隐忍退让并不是解决(jué)所(suǒ)有问题的法则,朝野(yě)沉浮如(rú)逆水(shuǐ)行(xíng)舟,不进则退,有时候(hòu)适当反(fǎn)击、亮(liàng)出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙才是(shì)威(wēi)慑敌人的更好(hǎo)办法,想清楚这一(yī)点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡(guǐ)司马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂(táng),一改谦让隐忍的作风,积极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐,一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人不能违时,亦不可失(shī)时”,《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念(niàn)也影响了他,根据时情抓住机遇才能占(zhàn)据上风。为了司(sī)马(mǎ)家能抓住(zhù)未来可能的时(shí)机,司(sī)马懿一方面研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的原(yuán)因(yīn),希望能更(gèng)大(dà)程度为己(jǐ)所用,另(lìng)一方面严格培养后辈(bèi),将希望寄(jì)托于下一代人(rén)。

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