不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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