盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁(ji韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔à)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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