十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)以及(jí)十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释(shì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)解(jiě)释，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗