转世灵(líng)童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百对于不了解的人来说(shuō)，第一次(cì)听到转世(shì)灵童的(de)时候会(huì)从字(zì)面(miàn)上去理解(jiě)这个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学(xué)依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人(rén)如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后(hòu)居然是用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉(jué)得不科学，是(shì)骗(piàn)人的东(dōng)西，但(dàn)其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况且转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制(zhì)度(dù)是藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那(nà)之后就开(kāi)始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得(dé)以确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这(zhè)种认(rèn)定方式还算正常，倒是(shì)之(zhī)前的非(fēi)掣(chè)签(qiān)方式实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并(bìng)没有(yǒu)科学依据，只不(bù)过是一(yī)种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不能不尊重人(rén)家(jiā)的文(wén)化(huà)，中国上(shàng)下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不(bù)能完全理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有(yǒu)道理(lǐ)，当(dāng)然(rán)不管(guǎn)是转世灵童还是(shì)转世制度现在基本上都(dōu)已经看(kàn)不到了，大家(jiā)生活如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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