赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(rú)得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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