子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(z抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思hù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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