周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèn云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗g)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却(què)完(wán)全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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