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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)，公元(yuán)1世纪(jì)是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是(shì)多少年(nián)对应中国的朝代(dài)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受xuān)帝时曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。