赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊