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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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