双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中(zhōn我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子g)意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

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