但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián)，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞(sāi)》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉时关(guān)，万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月和边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做，《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处的(de)时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞(sāi)诗人(rén)的(de)作品中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思(sī)是(shì)：只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代(dài)·王(wáng)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城(chéng)是唐(táng)代的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李(lǐ)广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将，早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民过(guò)上安定的(de)生活的愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描(miáo)写(xiě)景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月四(sì)字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里的战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇过(guò)，突(tū)出(chū)了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突(tū)出了空间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战(zhàn)争给人(rén)带来的灾难，表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人，实(shí)指李卫，更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边防的(de)天然屏障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的(de)对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，得出必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现(xiàn)的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个人(rén)利(lì)益服从国(guó)家安全的需要，发出(chū)了“不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细(xì)致的描(miáo)绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中的(de)一个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒(zú)的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人，后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思是中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和(hé)体(tǐ)会，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什么诗等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴(nú)南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民族的(de)自信心极(jí)强(qiáng)，边塞诗人的作品(pǐn)中，多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题(tí)我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹(qín)旦(dàn)期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢(lú)龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng)，多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名(míng)的边塞诗(shī)，表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将，早日平息边(biān)塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关(guān)”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是(shì)秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦(qín)汉时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉(hàn)以(yǐ)来(lái)一直未间歇(xiē)过(guò)，突出了(le)时(shí)间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健在，绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东(dōng)西走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山脉(mài)，是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出(chū)必要(yào)的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重，认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性，因而个人利(lì)益服从(cóng)国家安(ān)全的需要，发(fā)出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的(de)誓(shì)言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活中的一(yī)个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦(qín)月(yuè)，无不是融情入景，浸透了(le)人(rén)物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山(shān)西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗唐著名边塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事(shì)贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

　　开元(yuán)末返长安，改(gǎi)授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的说法）。

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