还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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