三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù当年非典为什么神秘结束了)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美(měi)的(de)地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些当年非典为什么神秘结束了具有名(mín当年非典为什么神秘结束了g)山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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