吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏晋m是山西哪里的车我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。晋m是山西哪里的车

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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